...南安军城东嘉祐寺．绍兴初．有太守张朝议女．因其夫往岭外不还．怏怏而夭蒿葬于方丈．遇夜即出．人多见之．既久寺僧亦不以为怪．过客至．必与之合．有所得钱若绢．反遗僧．尝有二武弁．自广东解官归．议投宿是寺．一人知之．不欲往．一人性颇木强．不谓然．...
...永康军有倡女．谒灵显王庙．见门外马卒．颀然而长．容状伟硕．两股文绣飞动．谛观慕之．眷恋不能去．至暮．家人强挽以归．如有所失．意忽忽不乐．过一夕．有客至求宿．其仪观与所慕丈夫等．倡喜不胜情．自以为得客晚．其人迟明即去．黄昏复来．留连数宿．忽...
...鱼之嘬口吞物。 上述十种性交姿势，是古代仿生学在房事生活中的具体运用，可见古人研究房中术既要使其科学化，又要使其艺术化。其目的在于防止交合时的单一呆板姿势，如一般人认为，夫妇交合只能采取女仰男俯的平卧位，并认为这是夫妇同房时的惟一合理的体位...
...不知可是此女。可惜碑记已失。早知如此，把各人事迹预记在心，或抄一个副本，岂不是好。此时只觉渺渺茫茫，记不清了。” 兰音道：“姐姐不过是句顽话，那知白猿果真将碑记携去。将来倘能物得其主，也不枉姐姐辛苦一场。”红蕖道：“我们看他不过是个猕猴，那知...
...开裹血也，主成女。若男女精血前后不齐至者，则不成胎。（为子嗣计者，重在择妇，妇人端庄则生子凝重。交合有节，则生子秀美。既生之后，又须选择乳母，儿吮其乳，习其教导，往往类之。先天性情虽禀于父母，而后天体局往往多肖乳母。）...
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